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是以信为出发点。由此可知，五根是初学者的修道法。 5.五力：前面的五根是指潜在的能力，而此能力实际发挥出来的具体力量，就是力。在内容上，五力与五根相同，都是信、勤、念、定、慧；就修道立场而言，则五...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570668462.html
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原则既定，却要从何著手呢？回顾二千五百年来，佛教的宗派纷起，法筵鼎盛，其有形诸文字，载于典籍的，可说琳琅满目，浩瀚无比，常令初学者望而兴叹，难以取舍。总括佛教有关的典籍作品，大概可分成五类： 第一类─...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042170224.html
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，无非常行戒、施、闻、慧，我亦当行此正信。 这个六念法门并非正修，而是方便助行，是为了帮助“在于学地，求所未得”的比丘，能“上升进道，安隐涅槃”而施设的。由于一般初学者，对佛法尚未透澈理解，难免...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042570229.html
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jneya- vastu)是指 (1)不净、慈愍、缘性缘起、界差别、阿那波那 念等五种「净行所缘」 (净化初学者不良行为、个性的禅定 对象)。(2)蕴善巧、界善巧、处善巧、缘起善巧、处非处善 巧...
惠敏法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212670853.html
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多言，但设使能够条列整理，解释发挥，对自己是一个学习的机会，对于初学者，相信也有帮助，因此，愿就所知，谨述虚云和尚对佛法之见解及其禅法要旨如下： 贰、虚云和尚的佛学见地 佛法传入中国，迄今近二千年，...
胡健财
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144271148.html
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披度两年后（二十一岁时），由于一场大雷火烧掉金陵报恩寺，开启其护法卫教的一连串事行。当时，他与雪浪洪恩（1545--1607）一同发愿立志要重建之。对一位刚剃度两年的初学者而言，这不啻是一件大工程，...
见晔法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14181173050.html
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法门之内容 佛陀教导初学者修定而入胜义观慧的方便，曾说“不净念” 与“安般念” ，古称为入道的“二甘露门”；后来阿毗达磨论师...
性广法师
世界佛教论坛论文
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075673284.html
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事情实在太多了，大家不妨分工合作。比如完整具备上述三种功能的大藏经，可以作为法宝学习与供养，可以作为数据备查，但也许并不适合初学者学习佛教之用。因此，我们应该仿效杨文会当年编纂《大藏辑要》的计划，编辑出...
方广锠
|略谈汉文大藏经的编藏理路及其演变|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22344073639.html
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取代原文的「处格」语形，这或许就不是一个初学者能够晓 畅其间道理的，特别是其母语中缺乏 "case" 概念的初习者。 依藏文语法来看，"sto^n pa ~nid kyi dgos pa" 此一词组...
万金川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383473946.html
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讨论戒律与襌定之关系。 首先，在「声闻地」中说明：瑜伽师（yogin）教导初学者（ādikarmika，初修业者）应于①护养定资粮（samādhi-sa?bhāra-rak?opacaya）处、②远离...
惠敏法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385273962.html